第1214章 尼尼微皇城

    迷地诸神谱系，最强大的神灵是公认的守护之主阿波罗斯。这位大老之所以强，是因为她是唯一一个可以用完全体，自由进出迷地主位面的神灵。而且在守护条件成立的情况下，还有愈战愈强、愈挫愈勇两大特性，没有上限。或者说，至今仍没有人或神可以触碰到她的上限。

    其他神、邪神、恶魔，只要强度在某个门坎以上，想要进入迷地，就只能自砍一刀，把强度降下来再说。要是想硬闯，守护之主分分钟出来打招呼，往死里打的那种。

    在守护之主底下，第一梯队的强大神力是八位权能之主。然而很有趣的一点是，迷地地上地下所有地区，信仰最被广泛接受的，却是三圣光教会，即守护、正义与生命三位神灵。而正义与生命两位，其实力却是在八位权能之主之下。

    这样子似乎与宗教信仰战争的核心，即争夺信众的信仰之力状况相悖。

    不过从另一个方面来看，就可以理解为什么八位权能之主，是迷地在守护之主之下的最强梯队了。就因为在迷地，从魔法师到魔兽，从魔法塔到魔法阵，还有无数魔法造物或带有权能的魔法材料，八种权能被广泛’使用’着，而非单单信仰着。

    可以说，八种权能就是迷地诸多超凡力量的基础。不论魔法师信不信神，他就是得用八种权能，否则无法施法。魔兽不信神，或者说，牠们所贡献的信仰不会比智人种还要多。但牠们想要施展天赋能力的话，同样避不过八种权能。

    其他元素位面的元素生物，或许在自己的地盘上，是转化与运行各自位面的特种能量；但来到迷地，不转化为权能使用的话，就只能花数倍、数十倍代价来施展在自己的地盘上，如吃饭喝水般轻易可以做到的魔法效果。

    相较之下，信仰的基础却有极大的限制。大部分的情况下，人类不会去信仰兽人神或精灵神，其他种族亦然。正义阵营的不会去信仰邪恶阵营的，反之亦然。

    而且能够提供信仰之力的智人与魔兽就那么多，哪个神多分一点，其他神就会少分一点，没有哪尊神灵可以独占大头。更不用说大部分人的信仰并非单一，而是广泛性地多神信仰。

    譬如一个农民在种地的时候，会向农神祈祷；在生病的时候，会向生命之主祈祷；面临到兵灾的时候，会向战神祈祷；当他需要保护自己家人的时候，会向守护之主祈祷。也许某些神会信得比较深，某些神就只是有需要的时候，嘴里叼念个几句而已。

    真正只信仰一个神灵，排斥其他神灵的狂信者非常少。少到每一个狂信者都可以得到该神灵的诸多恩赐，有时还会当成保护动物一样保护起来。当然，死掉的话也是肯定接引到自己的神国，让对方有机会可以继续侍奉自己。

    考虑这一些，旨在想清楚一件事情：挑选第九权能的概念，应该是个什么样的概念，才有可能到达那样的高度。

    把光明与黑暗拿出来玩，把一个凌驾于众多正神与邪神之上的概念，把她们的信仰之力包圆了？这样一来，不要说第九权能，第十权能都整出来了。

    ……信不信芬当场黑化，魔王大人重出江湖，把打算这么做人和团队轰杀至渣。

    就算魔王大人不出现，那种要把迷地现有众神全部踩到地上，让她们叫爸爸，某人觉得只要这个意图露出一点端倪，自己马上就得被秒成渣。诸神临世，或许会有损耗或削弱，但并非做不到。

    那么建立魔网，把自己塑造成迷地的男版密斯特拉？这是林思考最多的一项可能性，但却有几大先天障碍无法克服。

    其一，建立魔网意味着要毁掉现有的魔法体系，先不论这番cao作的难易程度，八位权能之主就不可能坐视不理。毕竟某人要做的，是抢走他们的饭碗。所以必定会展开旷日费时的战争，而且还是波及整个迷地，且不死不休的那种。

    其二，假设自己成功了，将魔网的概念撑起来，并且被广泛使用了，那么八位权能之主必定式微。那么自己虽然成功树立起一项可比肩权能的概念，却毁掉了原本的八个，跟想要树立第九全能的目的相违背。这样的成功，与失败无异。

    这两项先天缺陷，注定了’魔网’在迷地就是个失败的主意。那么在林所知的一切中，也唯有一项有机会成为第九权能了，那就是——金钱。

    对比’魔网’的两项致命缺陷。想要让金币女神力争上游，不可避免会遇到其他神灵的阻击，但这只能算是应有之义。假如说信仰总量就像一块饼，有人吃的大口一点，其他人能分到的量就会减少。

    但这不像魔网的建立，会打破诸神的平衡，引发不死不休的战争。金币女神将会面对的挑战，只会是烈度低，且规模小的。因为金钱的使用概念，跟诸神都不相干，也都可以共存。只要能够证明这一点，神灵们是不会去做吃力不讨好的事情，针对另一个神灵。

    同样的，来自八位权能之主的挑战，也将是最低的，甚至不会发生。因为双方并没有利益冲突，或者说，还有合作空间。这一点，与所有神灵都一样。不过在那之前，坐在金币神格上的存在必须先证明，自己有与其他神灵合作的资格，以及合作可以带来双赢的证据。

    然而在实行这一切之前，所有的大前提就是：”那个破女神的神殿到底在哪里？”

    抱怨着的是，穿着大红色凤袍的阿札德。这件出自某人家中的提花机，当然还不到老家清朝皇后的凤袍水平，但也是延续自明朝以来的新娘大红色嫁衣了。简单地说，就是华丽异常，对比起迷地服饰那单调水平的话。

    明明是个男人，却穿女嫁衣……好吧，这点小问题某人从很早以前就不想吐槽了。反正迷地土着又不知道那件大红色的华丽汉服，本来应该穿在什么样的人身上。

    但穿的人给自己梳上堕马髻，插上三支金凤钗，脸抹腮红，嘴涂胭脂，端是把自己整得沉鱼落雁、闭月羞花，然后这人还带把！某人可是各种不好了……别人不懂，可是自己懂啊。

    林绝对不会承认自己第一次看到阿札德这服装扮时，居然有心动的感觉。但随之而来的恶寒，却像是挥之不去的梦魔。看着老家的文化被这货这么糟蹋，真想砍了对方。奈何砍不赢，只能随他了……

    比起穿着全黑玄武袍的某人，以及大红色凤袍的阿札德，更加醒目的应该是跟在两人身后，穿着暴露，且带着nongnong深渊简约风格的大猩猩恶魔化身——丝塔琳娜。这位身高逾两米的大姐，完全没在意身处迷地防备最为周全的城市之一，毫不遮掩自己的来历，就只差用本体在大街上行走。

    但不知道是她的那副人类外表的美貌太过有伪装性，还是人们总是会被美丽的事物所吸引，从而失去了对危险的警觉性。反正爱哭又爱跟的大猩猩恶魔，非得要跟着走这么一趟不可。而来到人类世界，五大帝国之一首都的她，居然就这么光天化日之下，走在大街上。

    既然格瓦那帝国的人可以容许一个恶魔逛大街，林又何苦为他们cao心。况且某人也可以感受到，带着一个伪娘跟一个恶魔娘的他，俨然成为了男性的公敌。假如那些敌视的目光可以洞穿人，恐怕某人现在身上已经是千疮百孔了。

    不过这些人恐怕不知道，某个找不到路的带路党，已经到了爆发的边缘。说起来，寄望一个做事随心所欲，一切行动随机应变的人，可以像个侦探一样观察入微，这算是某人的错吧。而且没跟这家伙一起出门过，某人居然还不知道这货是个东西南北分不清的路痴。

    且不管被这位十四皇子殿下，在他家的皇都里头带得团团转。林也趁这个机会，好好看一下这个首次来到的地方，一个帝国的首都，迷地最为繁荣的城市之一。

    这里的建筑风格有别于林对于地球的记忆，也不是那种科幻题材中才看得到，各种奇形怪状的建筑。而是一种揉合了各种风格，诞生出一种独属于格瓦那帝国的建筑形象。

    尼尼微皇城内，没有那种栉比鳞次的连栋建筑，房子之间都会隔开。所有房子都带有自己的小院，或者是院包宅，或者是宅包院。

    没有一栋房子是朴素的青瓦粉墙，或是红砖砌成，层次井然，或是垒石而成，乱中有序，每一栋房子都有它自己的特色。窗台、雨遮，无不精心凋刻。房顶、屋檐的花样可就更多了，有圆顶的，有锥顶的，有高高的三角屋嵴，也有平坦天台的。

    有些房子会在屋顶四角，放上石像鬼凋刻作为守护。而有一些石像鬼，并不单纯只是石凋。核心魔石所散发出来的权能波动显示了，这些石像鬼在有必要的时候，将会飞起，挥动他们的利爪，以及利用石像的重量优势，打退来犯的敌人。

    要让林给举目所及的建筑风格下一个评语的话，那就是感觉自己来到了联合国。

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